我的网站

给权臣当“工具人”有什么下场? | 循迹晓讲

2021-11-11 02:00分类:医美机构 阅读:

图片

◎ 循迹 · 用文化给生活另一栽能够

◎ 作者:瑞鹤

◎ 编辑:马戏团长

◎ 全文约4500字 浏览必要12分钟

◎ 本文首发于【循迹晓讲】公多号 未经授权 不得转载

电视剧《军师联盟》当中,由某失足演员扮演的司马懿在高平陵之变前,说出了一句流传很久的话——“吾做了一辈子别人的手中刀,这一次吾要做执刀人!”

图片

◎ 且不说这位男艺人的私德如何,就事论事,演技照样在线的

当别人手中的刀,这栽滋味太别扭了,司马懿对此想必是深有体会。自然,司马懿算是人中龙凤,他能够有机会做执刀人,而绝大无数“别人手里的刀”,永久异国成为执刀人的机会,甚至有能够用过即舍。

但是,人之于是为人,毕竟是有主不益看认识的,倘若一小我被当成了工具,那就得让他尽能够抹往总共主不益看认识,甚真心甘甘愿往赴物化,这事儿吧,说的难听点叫洗脑。

自然啦,洗脑这件事并不是近代才有的产物,被洗脑的人,也不消然只是神风特攻队或者希特勒青年团员,任何时候,只要想把人当工具,洗脑就是必须的。而在这个时候,当事人哪怕头脑一炎,当了一秒钟的工具,那也算是洗脑成功的外现。

◎  天无二日,非夺权弗成了

话说多了,扯回来。司马懿的故事能够不息讲下往,在司马家几代人的竭力下,曹魏江山已经是摇摇欲坠。司马懿之后是司马师,司马师之后是司马昭。到这时候,司马家要篡权,已经是“司马昭之心,路人皆知”了。

那也没手段,自秦以降,帝制社会下,皇帝跟权臣就没益益相处过。别的不说,西汉的霍光家族什么下场,东汉的梁冀家族什么下场,司马昭清新,那时的皇帝曹髦也清新。

图片

◎ 央视版《三国演义》中的司马师(右)司马昭(左)

司马家权势熏天,跟皇帝翻脸是迟早的事儿,要么,就是皇帝赢了,到时候司马家除了灭门异国第二栽能够。要么,就是司马家赢了,到时候曹髦或者别的姓曹的皇帝就得按照一整套禅让的仪式,把江山让出往——益新闻是,直到汉魏之交,禅让下台的皇帝大抵还能保住性命,汉献帝后来当了山阳公,活得比曹丕都长。

但不管怎么样,司马家族肯定照样战战兢兢地推走着本身夺权的计划,皇帝曹髦对此不光有所察觉,而且还不及忍受。

此时的曹髦固然被誉为“小曹操”,但毕竟年纪轻轻,公元260年,曹髦只有19岁,相等于一个高三门生的年纪,这个年纪的皇帝,既然不及忍司马昭,那就往杀了他。

◎ 怎么对付打不物化的皇帝

曹髦的这一招望似浅易,但是,在许多时候,望似浅易的东西往往是有效的。曹髦贵为天子,这个身份就相等于免物化金牌,倘若不是遇到心狠手辣的,或者头脑浅易的二愣子,清淡人还真不及把他怎么着。

于是,甘露五年五月初七,也就是公元260年的6月2日,曹髦带着本身的那点儿贴身卫队就冲向了司马昭的府邸。

图片

◎ 央视版《三国演义》中的曹髦

按理说,司马昭老谋深算,势力丰富,比曹髦不清新高到那里往了。但事发骤然,洛阳城里司马昭就算接到报信,也只能让家兵出来招架。而这个时候,曹髦的身份是管用的。

皇帝陛下遭遇的第一队敌人是司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷及其部多,曹髦旁边之人怒声呵斥他们,司马伷的战士都吓得逃脱了。

接下来,皇帝陛下遇到的第二队敌人,是中护军贾充的人马。曹髦也许也望出本身皇帝身份护体,是有了免物化金牌,于是亲矜持剑搏杀,这时候,贾充的战士也清新这位天子不及惹,纷纷向退守避。倘若照云云发展下往,曹髦会沿路杀到司马尊府,那么所有跟着司马昭的人,也就一首玩儿完了。

那些战士并不傻,清新这栽事情,清淡都会“只诛杀司马家人”,本身清淡不太会被波及。于是,宁可装傻充愣,也绝不上前。

这时候,司马家族急需一位工具人,挡住这位弗成阻截的皇帝。

图片

◎ 央视版《三国演义》中的贾充和成济

而就在这时候,太子舍人成济问了一句他能够会直到物化都懊丧的话——“今日之事如何?”有问必有答啊,贾充正急得团团转,这个二愣子既然问了,那就他了,于是严声言道——

“公等养汝,正拟今日,复何疑!”

这话一出,成济总得做点啥。从听到这话,到做出抉择,时间最多十秒钟。现在,让吾们把历史止息一下,望望这十秒钟之内, 离婚法律咨询成济会有几栽选择。

◎ 成济的武断

汉魏晋那会儿,中国传统的封建社会在徐徐趋于解体,秦制之下请求任何人都要忠于最顶头的皇帝,这和封建社会的道德是纷歧样的。

在封建社会中,一小我只要忠于他最直接的上司就够了,倘若这个最直接的上司跟皇帝首了冲突,那么封建道德是请求此人维护上司,而秦制道德是请求此人维护皇帝——举个例子,伍子胥在封建道德下是值得赞颂的,但在秦制道德下是必须训斥的。

自然,秦制道德在汉朝的外儒内法之下,披上了一层儒家的外衣,逐渐深入人心。

但不管怎么样,成济面临的都是一个弗成协调的矛盾,他的直接上司,贾充和司马家族,以及皇帝本身,这两股势力令人切齿。成济自然能够选择为司马家尽忠,拼物化招架皇帝。但这么做,他在皇帝这儿就成了乱臣贼子。一旦曹髦限制终局势,他肯定是逃不失踪的。这也不是异国先例。

图片

◎ 吴首趴在楚悼王身上被乱箭射物化

战国那会儿,楚悼王物化,主办变法的吴首被楚国贵族群首而攻之,吴首末了趴到楚悼王尸体上被贵族乱箭射物化了,过后,那些参与射杀吴首的贵族,一个都没跑,全被诛杀。敢对先王尸体动兵器,就已经是这个下场,那么,敢跟皇帝正面对抗,下场只会更惨。

请仔细贾充说的话其实专门隐约——养了你这么久,“正为今日之事”,今日之事怎么办呢,那可没说,贾充更异国说要成济杀失踪皇帝。倘若成济杀失踪皇帝,不消想,他肯定会被当作替罪羊给处物化。这也就是之前那些小兵不敢脱手招架皇帝的理由。那么,成济益歹也是个官,他能不及不本身脱手,指派属下的人往做这个脏活呢?恐怕也弗成,倘若能够的话,司马伷早就这么干了。

有人说这成济是物化士,养他就是为了让他有镇日如豫让荆轲那样一物化报恩,这栽能够性其实不大。为什么呢,倘若是物化士,他断然不会事到临头还问怎么办,而答该毅然决然地为主人殉国性命。总之,只要阻截皇帝的,肯定物化罪没跑,倘若成济想要活命,这些道路十足走不通。

那么成济能不及反戈一击,杀物化贾充,带着士兵往“舍黑投明”,干失踪司马昭呢?倘若他真这么干了,那他就能够说是再造社稷的功臣。

图片

◎ 金钱,跑车,美女都能打动奉先的心

可题目是,吾们不要忘了成济生活的谁人年代,封建道德照样专门主要的。想说服一小我叛变本身的主人,也不是弗成,但这得事先做许多做事。远的不说,董卓想说服吕布叛变丁原,是做了不少做事。王允想说服吕布叛变董卓,也做了不少做事。吕布后来实在诛杀了董卓,从理论上讲算是“再造汉室的功臣”,但效果怎么样呢,照样被骂成三姓家奴,身败名裂。

相通的事情在成济这里不具备可走性。曹髦异国挑前收买他,退一万步讲,就算他真的这么做,“再造魏室”,那也会被人戳着脊梁骨骂,下场也许率不会比吕布益到那里往。

那能不及什么都不做呢,就把武器扔地上,爷不干了。你们天神打仗,吾这人伺候不首,溜了溜了——这么做更弗成,他倘若徘徊未定,皇帝和贾充搪塞谁都能把他当场杀失踪。

既然忠君和忠于上司矛盾了,成济也还能够有末了的选择,那就是自裁。

春秋末年,晋灵公派刺客刺杀赵盾,刺客清新赵盾是益人,又不及违背君命,于是“触槐而物化”,成济也能够这么做,能保全本身的名节,但命是保不住的。

于是,自打成济问出那句话最先,他就已经没退路了,横竖怎么望,他都是物化。但他隐微异国认识到这些,甚至能够贾充都没认识到,在电光火石之间,一问一答,就已经让一个活生生的人变成了工具人。

◎ 工具人成济的下场

自然,吾们清新,成济是不能够想这么多的。他脑子一炎,拔出长戈就向皇帝刺往,当场把曹髦杀了。能够这个抉择连罗贯中都觉得太蠢,有异国让你杀皇帝,你何苦呢?于是三国演义里,这一段被改成了云云:

贾充呼成济曰:“司马公养你何用?正为今日之事也!”济乃绰戟在手,回顾充曰:“当杀耶?当缚耶?”充曰:“司马公有令;只要物化的。”成济撚戟直奔辇前......。

反正不管怎么样吧,成济的这个工具人,只当了不到一分钟,但这已经有余,司马家族得以保全,接下来,这个工具就要背锅了。

图片

◎ 央视版《三国演义》中的司马昭哭曹髦

随之而来的是司马昭的外演时间。司马昭闻讯,大惊,本身跪倒在地上。太傅司马孚奔跑以前,把曹髦的头枕在本身的腿上哭得相等悲悲,哭喊着说:“陛下被杀,是吾的罪行啊!”

自然,“吾的罪行”这事儿,也只是说说,弑君大罪总得找个背锅的。一最先,尚书左仆射陈泰劝司马昭杀了贾充,司马昭不允,这个“不允”,能够响答出两件事,第一,贾充能够真没清晰说“只要物化的”,不然的话他必须物化。第二,贾充其实也是工具人,但这个工具人当的比成济不清新高到那里往了,人家有司马家的DNA,捅了天大的篓子就是能够不下课,就跟曼联的某位挪威籍主帅似的。

接着演,很快,太后的旨意到了,大意是说:当初援立曹髦是望中他“益书疏文章,冀可成济”,但是不成想“情性暴戾,日月滋甚”,吾这个太后数次呵责都不奏效,后来和大将军司马昭协商要废立之,大将军认为他年幼愚昧,但还能够雕琢,要以不益看后效。但没想到他得寸进尺,还拿弓箭射吾的宫殿,弓箭甚至落在吾的眼前。吾前后数十次让大将军废立他。曹髦清新后,行贿吾的身边人打算下毒药害吾。后来事情泄露,就要兴师入西宫杀吾。幸亏大将军及时清新,而他本身杂沓在士兵之中,被大将军的将士杀物化。这小儿“悖反不道,而又自陷大祸”,答当“罪废为庶人,此儿亦宜以民礼葬之”。

演到这个地步,其实已经很能够了,接下来就得找背锅的。DNA不及动,名宿不及动,背锅的只能是成济了。

图片

◎ 央视版《三国演义》剧照

司马昭下令诛杀成济和他的族人,已经是成济杀失踪皇帝之后的二十天了。这二十天,成济说了什么,做了什么,史书异国记载。他有异国憧憬倚赖大功升官发财,不得而知,有异国稍微认识到那里偏差头,哀乞司马家人饶过本身,史书也异国记载,不过,到了这一步,记载不记载都无所谓了。工具人这事儿似乎百草枯,它给你懊丧的时间,但不给你懊丧的机会。

反正,成济照样被杀了。《三国志》是这么记载司马昭对成济的望法——

大将军文王上言:“······骑督成倅弟太子舍人济,横入兵陈伤公,遂至陨命;辄收济走军法。······欲遵伊、周之权,以安社稷之难,即骆驿申敕,不得迫近辇舆,而济遽入陈间,以致大变。悲怛憎恨,五内摧裂,不知何地能够陨坠?科律大反无道,父母妻子同产皆斩。济恶戾悖反,干国乱纪,罪行深重。辄敕侍御史收济家属,付廷尉,结正其罪。”

于是,成济就这么屏舍了性命。据《魏氏春秋》记载,成济兄弟不屈罪,光着身子跑到屋顶,大骂司马昭,被军士从下射杀——倘若这事儿是真的,那么成济肯定不是物化士,哪有物化士物化的这么有戏剧性的,一如《疯狂的石头》里黑皮骂道哥的场景。

《三国演义》关于成济之物化,着墨不多,却更加传神——

昭曰:“成济大反不道,可剐之,灭其三族。”济大骂昭曰:“非吾之罪,是贾充传汝之命!”昭令先割其舌。济至物化叫屈不绝。弟成倅亦斩于市,尽灭三族。

于是怎么说呢,当工具人,沦为成济云云的下场照样有能够的。只是许多时候,当事人本身义愤填膺,觉得在做什么了不首的大事罢了。

图片

◎ 央视版《三国演义》中,成济人生的高光时刻,弑君背锅,当了司马家的工具人

从古到今,总有那么一波人,都对领导老板有谜相通的信念:吾和老板有关铁、吾能力强、吾为老板立过功流过血、吾为老板主动背黑锅、吾手里也有老板的把柄——于是老板肯定不会丢下吾的!但成济祖上姓成,不姓司马不姓贾,还能说什么呢。

让吾们用鲁迅的话来末了吧——

中国人一向就异国争到过“人”的价格,至多不过是仆从,到现在还如此,然而下于仆从的时候,却是习以为常的。任凭你喜欢排场的学者们怎样虚耗,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族复兴时代”的益题现在,善心诚然是可感的,但说话太绕湾子了。

有更其直捷了当的说法在这里—— 

一,想做仆从而不得的时代; 

二,一时做稳了仆从的时代。

这一栽循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些反水人物,从后日的“臣民”望来,是给“主子”清道辟路的,于是说:“为圣天子驱逐云尔。

(END)

郑重声明:文章来源于网络,仅作为参考,如果网站中图片和文字侵犯了您的版权,请联系我们处理!

上一篇:巨星陨落!刚刚这位抗疫女将走了......

下一篇:凭一己之力慑服十个国家,这位中国航天员背后的女人,早该封神!

相关推荐

返回顶部